七十年前的今天应该是一个永远被十三亿中国人深深的铭记的日子，更是一个应该永远被所有日本民族极其子孙后代反省的日子，在1937年的今天日本民族对我们中国人干了历史上最残忍的事。今天各大报刊头版头条均对此作了系列报道，以此来纪念南京大屠杀。今天我在这里利用午休的时间写下这篇纪念的文章，就是希望借用网络的力量，深深提醒那些已经淡忘了这段历史的国人，历史是不容遗忘的，一个没有历史的民族是不可能向前发展的。在今天到处充斥着金钱、名利的社会中，请你们不要忘了情感的回归，心灵的触动，这一刻请所有看过这篇文章的人拿出你内心最纯洁的情感来共同纪念这一天！

七十年过去了，到今天世界都承认了这一段历史，日本社会仍不敢正视南京大屠杀。在日本，无论是书籍、历史教科书、报刊还是学者和政治家，现在都仍将南京大屠杀称为“南京事件”，我在图书馆和网上查阅了很多日本所写关于战争的书籍，试图想找到一些关于大屠杀的内容，但里面关于这段历史的记录非常的少，对此拥有公正报道客观事实这一神圣职责的日本新闻媒体也选择沉默，这所有的行为无疑助长了日本右翼之风。但，这对于十三亿中国人来说，尤其是遭受过屠杀的受难者家属来说却是一种深深的伤害。曾经参与了“百人斩人比赛”的向井敏明少尉的女儿至今都还在为她的父亲翻案。想到这些，对于像我一样学习过那段历史的人来说是一种情感的挑战，而在这场情感的战役中，我们被伤害得“体无完肤”。我不是一个反日激进份子，甚至没有一点反日的情绪，并且认为我们在很多方面都要向日本学习，尤其是先进的管理理念，尽管他们在情感上不断的伤害我们。但是历史就是历史，是一种客观存在，永远都不会随时间的流逝而被抹杀。值得庆幸的是，一个日本人亲自写的《一个日本人的南京凭吊感言》发表在了参考消息纪念南京大屠杀七十周年特别报道上，这让我们看到了原来日本社会里还是存在良知与正确历史观。但是要亲眼看到整个日本民族的反省，看到日本首相像德国总理那样为战争所犯下的罪孽下跪这一场景似乎是永远不可能，像麻生这样亲亚派的都仅仅只是表示了不去参拜靖国神社而已，但是不管他是基于政治因素考虑也好，还是出于真心的反省也罢，总之比起小泉显然麻生更让我们愉快很多。日本民族的个性缺乏德意志民族那种彻底的思辨性，他们没有经过一场脱胎换骨的洗礼和精神的更新，没有对自己民族犯过的错误像对待自己灵魂那样进行一次拷问，没有触动一场深刻的解放运动，这就不难理解存在与他们意识形态中的错误的历史价值观。

时至今日，再去追究“谁应对战争负责”已毫无意义，因为逝者已矣，我们所能做的只是铭记历史，铭记是为了更好的纪念。但是我们不要怀着一种历史的悲情、一种受难者的心态。这是我们民族的一段伤痛，不要回避它，把这一客观事实展示在大家面前，但不是去唤起大家的悲情意识，不是去唤醒大家对日本仇恨。小林阳吉在他的凭吊感言中说：“现在中国人宽容大度的原谅了日本军队曾在中国干的兽行，而日本人尤其是后代人却不承认他们前辈所做的事情；中国人无心让日本人还前代人的欠款，而日本后代人却不领情，压根要赖这笔帐，这就很难叫人心平气和了。”其实正如小林阳吉所说我们并无心让日本后代人还前代人的债，我们仅仅只是要他们正视自己所犯下的错误而已。

在七十年后的今天，日本人比任何时候都需要从过去的历史中吸取教训。一个在模糊历史观基础上崛起的国家是存在风险的，一个不敢正视自己所犯的错误的民族，不可能成为一个真正健康、理性的民族。日中两国是一衣带水的邻邦，有着数千年的传统友谊。但是谁都不应该忘记两国曾有过侵略与被侵略的历史，因为反省比宽容更重要。